２０１９は仕事への緊張から解放された年であった。

２０１９年は、仕事に対するマインドセットがずいぶん変わった１年でした。再雇用の契約は２０２０年も続くのですが、自分が仕事の緊張から解放された１年であったように思います。

昨年は、６０歳で定年になったあと再雇用で同じ仕事を続けたため、自分の立場が契約社員になったことを当初はまったく感じなかったのです。しかし、やはり再雇用者です。徐々に周りとの関係は変わっていきました。自分でそれに気づき、少しづつ仕事のやり方を変え、仕事に対する気持ちのコミットメントも下げていきました。

そして今年６１歳になって、やっとわかってきました。職場以外で仕事のことを考える必要はない。積極的な仕事へのかかわりは必ずしも周囲からは歓迎されない、ということを理解するのに１年かかりました。

そして気がついてみると、自分がそれまで常に意識せざるを得なかった「評価される」というプレッシャーから解放されていることに気が付きました。コミットメントを下げ続けてようやく自分は気が付くことができました。再雇用者は昇給がないのです。粗相がない程度に仕事をしていればよい。

自分の働いている会社はホワイトに近い会社です。しかし、定年までの雇用が保証されているわけではありませんでした。これはおそらく、今はどの会社でも同じだと思います。お気楽なサラリーマンというのは、もう過去のものです。

ですから、いつも仕事に対する評価が気になった。そして、仕事をしていないときも、それはいつも気になっていた。だから、体は休めても精神的にはリラックスしきれなかった。それがずっと続いていたのです。その緊張感から今年は解放されることができました。

そして、今年の秋以降、自分の時間を大事にすることを心掛けています。そもそも、仕事のことを考える必要はないのです。このブログを始めたのもその一環です。

そう言った意味で、２０１９年は僕にとってのシニア元年だった。これからは、人の評価など気にせず生きていきたいです。

なぜキャッシュレス化が進まないのか？こんなに便利なのに。

１２月５日から読み始めた北方バージョンの三国志を昨日読み終えました。何というか、喪失感はありますね。もっとあの世界に浸っていたかった。多分、そのうち他の作家のバージョンを読むと思います。その前に水滸伝かな。

それで、キャッシュレスです。僕は、街中では２０００円以下はスイカ、それ以上はクレジットカードを使っています。

特に電子マネーのスイカ。こんなに便利なものを、まだ多くの方が使っていないのは信じられないです。

スイカはコンビニ全店、それから主だったファーストフード系のレストランで使えます。お昼時にレジで並んでいると、キャッシュレスで払っているお客さんの比率は３分の１くらいですね。これは、東京の新宿でのランチライムでの観察です。ですからご老人は殆どいません。それで３分の１です。

なぜみんな電子マネーで払わないのだろう？東京の新宿といえば、ほとんどの通勤者は公共の交通機関を使っているはずです。そしてその定期は、ほとんどがスイカかパスもだと思います。それぞれ電子マネーはついている。オートチャージ機能も付いている。

このオートチャージはものすごく便利です。設定金額を下回ると改札を通るときに自動で設定した金額がチャージされるのです。だから、支払いの時にスイカをかざすだけ。他に何もしなくてよいのです。

僕の場合、平日の生活のほとんどの支払いがスイカの設定金額以内なので財布を開けてお金を支払うことは殆どありません。そのスイカも、スマホケースに入れているのでお昼はマホだけ持って事務所を出ます。

まれにシステムの不調もありますが、それもスマホケースに若干のお金を忍ばせておけば心配内です。お札１枚くらい嵩張ることもありません。

なんでこんな便利なものをみんな使わないんだろう？コンビニでの支払いも現金の受け渡しがないから本当にスムーズです。お財布をバックから出す必要もない。

これはクレジットカードの利用率が先進諸外国よりも低いのが理由の一つかもしれませんね。電子マネーはクレジットカード払いのオートチャージを使わなければ便利さは半減します。わざわざ機械で現金をチャージするくらいなら現金支払いとあまり変わらないかもしれない。

政府はキャッシュレス化を進めるキャンペーンを展開中です。そのうちに諸外国並みになるのだろうけど時間はかかるでしょうね。

三国志のため、ブログ更新が滞る。

三週間ぶりの日記の更新です。

前回更新した１２月５日から、三国志を読み始めました。北方健三版です。そして、今日から最終の１３巻を読みます。

冬休みにかけて少し長いものを読もうと思い、三国志の北方バージョンを図書館で借りてきました。三国志は退職後に読むつもりだったのですが、暇なので読んでしまうことにしました。

冬休みにも読むつもりが、日本人に人気の三国志はやはり面白く、一度読み始めると止まりません。そうすると、週一度は更新しようと思っていたブログの日記を書く時間も惜しい。三週間ほ何も書かなかったので、一応気にしていたブログランキングも、あっという間に圏外です。

平日でも、通勤時と昼休みと帰宅後の夕食後に読めば、読みやすいこともあり、先週は一日一冊ペースで進みました。今週はペースが落ちましたが、明日あたりが三国志の最終日となると思います。この三週間、頭の中は三国時代でしたから、なんとなく、名残惜しいです。

長い小説などを読むと、はじめは巻を進めなくちゃという気持ちで読んだりもするのですが、終わりの方になるともっと読んでいたいと思うものです。三国志もそんな小説の一つになりました。

三国志は他の著名な作家も書いています。幾つかを読み比べてみても楽しいとは思います。そういった楽しみ方は、退職後にとっておきたいと思います

基本的に、読書は娯楽です。楽しいから読む。しかし、そうやって考えられるようになったのは５０過ぎてからでした。

なにか読書というと何かを読み取らなければいけないと考えてしまって、勉強だと考えていたこともありました。もっと気楽に読んでおけばよかったと思います。

本を読みながら考えることもありますが、それ自体も楽しいことでありますから娯楽です。知識を得るという目的もありますが、それも楽しいからやるわけです。読書は楽しい。

いま退職後に読んてみようと考えているのは全集です。全集は時間がないと読むの大変。浮世の些事から逃れられない現役世代には全集を読む時間を捻出するのは難しい。これは定年退職者に許された、かなり贅沢な余暇の楽しみの一つでしょう。

若者が文章を書けないのは国語教育の問題では？

本日の朝刊の一面は、文章を作れぬ若者、でした。OECDの学力調査で日本の若者の読解力が公に示されてしまいました。

これについての報道では、その原因をLINEなどのスマホアプリに求めているものが多いようです。例にもれず、教師の時間が足りないというものもありました。

僕は一番の問題は日本の母国語教育だと思います。今回のOECD調査はそれを正す機会になってくれればと思います。

英語教育については、よく会話力低さが指摘されますよね。中高６年間習ったって英語が話せるようにならない、だから日本の英語教育は間違っている、という批判はよく聞きます。（僕はこの批判は全く当たらないと思っている一人ですが、これについてはまた機会があれば日記に残しておきたいと思います。今日は国語です。）

これと同じ論法を国語の教育に当てはめて論じる報道は今まで見たことがありません。しかし現状は英語教育とどこも変わらない。小中高１２年間国語教育を受けているのに、「読み書きはもはや特殊技能」と嘆く教育関係者もいるそうです。

LINEも悪影響を与えているかもしれませんが、そもそも、教育の現場で、書く練習が全く足りない。その少ない書く練習も、取り組み方がおかしいとおもう。これを僕たちは実際に体験してきたし、息子の時代の国語教育も同様だった。入試では書く力はほとんど問われないですから。

 国語が母国語の読み書きを教える教科なのであれば、最低半分は書くために時間に割くべきです。

そして文章も、感想文や作文ではなく、仕事文を書く練習を徹底的に行うべきです。状況分析を書く練習、報告書を書く練習、提案書を書く練習、などです。

学校の作文では、「今日は朝起きて、歯を磨き、お母さんの作ってくれたサンドイッチを食べてから、クラスメートと一緒に遠足に行きました」、といった作文を書くと先生に怒られた。これは作文じゃないって。自分の気持ち、考えを書きなさいって。読書感想文も、要約が多いと同じ理由で怒られた。

こういった作文指導で文章を書けなくなった人はたくさんいると思う。遠足は楽しくなかったけど、事実の記録だけにしたり本心を書くとよい点数はもらえない。読書感想文も同じ。

しかし、今の時代、学校の先生が期待するような作文を書く機会は実生活ではほとんどありません。

ほとんどの場合、事実や分析を論理的整合性保ちつつ正確に伝えることが求められます。自分の感想や気持ちなんて邪魔です。提案書の練習なら、それに適した課題を与え書かせるべきなのです。そしてその際には、先生はその文章のテンプレートのようなものを事前に教えておくべきです。そうすれば書くのが楽になる。楽であればどんどん書けます。そうすれば文章もうまくなる。

実社会では、自分の感情を書かねばならぬ機会など稀です。必要なのは仕事文です。でも学校では教えないですから、必要に迫られると、みんな自分の文章力のなさに愕然とする。それは文章が下手なのではなく、書き方のルールと文章の構成がわからないだけです。仕事文を教えてもらってこなかったから苦労する。

今はインターネットとe-mailの時代です。これらは主に文章で構築されている世界です。だから、かつてないほど文章力が重要な時代なのです。その時代にこの能力が不足している若者を大量に生み出しているのは国家的な損失ですよ。速やかに国語教育は仕事文的な文章作成の比重を高めるべきだと思う。

しかし、現役ほぼ引退の６１歳の自分が日記に自分の意見を書いても何にもならない。文部省はホームページで一般市民の意見も受け付けているので、本名を名乗り、メールアドレスも記して、この日記の要約を書き込んでおきました。何もしないよりはましかなと思いってます。

定年退職は幸せなんだろう。

僕は既に定年の６０歳を過ぎ、雇用延長状態で働いています。その契約も残りあと一年数か月となりました。

企業は６５歳までの雇用義務がありますが、公的年金受給のタイミングを雇用契約の満了としてもよいのです。僕の働いている会社はそこまでは無条件で延長、それ以降65歳までのオプションは会社が持っています。現状では会社がそのオプションを使うことは稀です。自分に使われることはまずないでしょう。ですから自分が働けるのは６３歳の誕生日までです。

しかし、僕は、ほぼ確実に１年数か月後から始まる退職後生活のイメージがまったくつかめていません。それでブログを始めました。退職後生活全般についての考えをあらかじめまとめる為に僕はこのブログに日記を書いているのです。それで、今日は定年退職について考えました。

自分が４２歳で左遷され関連会社への単身赴任を命じられたとき、転職すべきとも考えましたが、その自信もなく、辞令に従いました。しかし、定年まで１７年以上もあったのです。果てしなく遠い。考えるだけで気が遠くなる思いがしました。それ以降、定年は僕にとって明確な目標でした。

実際は、左遷後の仕事は思ったよりもやりがいはあり充実したものでし、東京にも戻ることができました。そして、その目標は去年達成されたのでした。

終身雇用制度はもう過去の制度といわれることもありますし会社の倒産もあるわけですから、自分の望む会社で正社員として定年を迎えられることは必ずしも当たり前のことではないでしょう。

ですから自分は運がよかったし幸せなんだと思います。これを自分は正直に受け入れています。定年による退職をポジティブに捉えたほうがその後の人生もスムーズだろうと思いますし。

自分はまだまだ働けると考えている方たちには定年は迷惑な制度かもしれません。しかし、後進に道を譲る必要があります。自分たちより若い世代に仕事を譲らなければなりません。定年というのはそのためのものです。

僕は６３歳で契約満了の予定です。法律上のことは別にしてもこの年齢での退職は適切だと考えています。自分の思考能力は劣化していないと思うのですが、集中力は低下していますし、体力の低下も感じます。

かつては９時から５時まで仕事に集中してもまだ２、３時間は仕事ができました。しかし、今はとても無理です。時間当たりの処理能力は４０半ばの半分くらいに落ちているかもしれません。気が緩むともっと下がる。

新しいことに対する対応力も落ちています。会社のOSがWINDOWS１０になり、TEAMSも使われるようになりました。知識の更新のスピードが速くて自分はついていくのがやっと。まだONE DRIVEもよく理解していないのに。

TEAMSが便利なのは理解できるのです。ONE DRIVEとSHARE POINTとTEAMSの関係も理解できます。でも使いこなせない。なぜ今までのアプリケーションではいけないかが理解できない。今までのやり方で問題ないと思ってしまう。

職場のシステム開発の担当者になったこともありコンピューターには詳しいはずだったのですが、気がつけば自分はもう最後尾です。

だから、自分は６３歳が潮時であることを納得してます。老兵は死なず、ただ消え去るのみ。人にはこんなカッコいいセリフ決して言えませんが、自分ではそう思ってます。このマッカーサーの名言を思いながら会社を去る方は結構いるんじゃないかな。

しかし問題は、カッコつけて会社を去った後なのはわかってます。完全に消え去るわけじゃないですからね。ながーい退職後をどうするか、これに対する考えは全然まとまりません。

我が家は年金２０万円で足りる、と思う。

大学を卒業して４０年近く、会社から給料をもらい生活してきました。独身時代も結婚した当時の給料も、定年退職後再雇用で減額された今の給料より少なかったです。それでも生活はできた。

生活のための借金したことはありません。生活のレベルは収入に合わせてきたからです。これは当たり前のことです。みんなこうやって生活をしている。

最近話題になった２０００万円足りないという計算は、月に２０万円の公的年金を基に行われています。それで標準的な生活費の２６万円には月に６万円足りないから、２０００万円は個人の預貯金から補てんする必要があるという計算です。

月額２０万円で足りないのでしょうか？多分、２０万円の家庭はそれに合わせた生活をしていると思います。それぞれの家庭はそれぞれの年金収入に応じた生活をしているはずです。２０万円の受給で２６万円相当の生活を送るために毎月６万円ずつ貯金を取り崩しているような家庭は殆どないと思います。

今の年金受給世帯では、その倍以上も年金を受給している家庭も相当あります。夫婦が公務員だったならもっともらっているでしょう。企業年金に手厚い大企業退職者も年金は５００万以上だと聞きます。だから今の年金受給世代で平均すれば月の生活費が２０万円以上になっても不思議はないです。

でも、自分の場合は２０万円あれば十分生活はできると思ってます。

まず、自分の趣味にはお金がかかっていない。本は好きですが図書館が自分の本棚代わりですし、加入しているテニスサークルも、市営の施設を使っているので会費は月に１５００円です。たまに行くプールも市営で１回２５０円なのです。

バラも僕の少ない趣味の一つです。これもお金はかからない。バラの苗は高くても４０００円くらいです。高いバラもすべて見切り価格で手に入れてます。それに、年に一つも買いません。

フランス料理も好きです。でもミシュランの星付きレストランは服装まで気にしなければならならないことを考えると自分には無理。普段着で問題ないカジュアルレストランのランチで十分です。これなら２０００円で十分に満足できる。

ファミレスでも食事だって、毎日自宅で食事を作っていれば十分に楽しい外食になります。

旅行もしかり。お金をかけない旅行を計画するのが楽しいのです。

我が家の場合は、夫婦で月に２０万円あれば十分に生活はできると想定しています。生活の工夫は必要でしょうが、２０万円というのは工夫し甲斐がある金額だと思います。多分、これからの年金受給世代も同じように考えていると思います。

今の受給世代は恵まれすぎです。それを基準に考えても仕方がない。これからの世代は年金の金額は下がっていきますが、それと生活のクオリティーは別のものだと思います。

しかし、それだけでよいのかといえばそれはまた別の話です。想定されるリスクに備えるお金は必要ですし、何も家族に残さずにこの世を去るのは忍びないです。

そのための資産の運用は必要だと考えています。こういったことは公的年金がカバーすべきお金とは全く別の範疇です。これについては別の日記に今の考えを記録しておくつもりです。

正倉院宝物は国宝でないということを知る。

昨日は雨の中、東京国立博物館で開催中の正倉院後期展示を見てきました。雨の夕方にも関わらず結構な混雑でした。

１１月１日に行った前期展示は、入場規制がかかっていて６０分待ちでした。それと比べれば人では少なかったわけですが管内の混雑はそれ以上でした。雨でしたから入場規制をして観覧希望者を外に待たせるのは忍びないと考えたのでしょう。

東京での本格的な正倉院展は１９８１年以来の３８年ぶりということです。次回が３８年後と考えれば、もうこの世にいる可能性はほぼゼロでです。今回行かざるを得ない。最近は同じように考えることが多いです。もう２度と来ることはないだろうとか、目にすることはないだろうって。

同じように考えたシニアが多かったと見え、いつもの東京国立博物館の特別展に比べて高齢の方の比率が高かったですね。奈良では毎年秋に短期間の展示がありますが関西地区以外からとなるとそんな簡単にはいけません。高齢であればなおさらです。

正倉院といえば日本の宝。教科書にも載っている螺鈿紫檀五絃琵琶や水瓶それにペルシアングラスなどは一生に一度は見ておきたいです。

これらの展示物はさすがというか保存状態の良さだけでなくそれぞれの美しさが際立っていたように思います。特に螺鈿紫檀五絃琵琶は近年精巧に模造された復元品とその状態があまり変わらないと思えるほどの状態の良さです。驚きです。写真は復元品です。

しかし、正倉院宝物は国宝ではないのです。今回の特別展に足を運ぶまで、僕はこの事実を知りませんでした。宮内庁管理で皇室に伝わる宝物という扱いで正倉院宝物と呼ばれます。普段は宮内庁の元で管理されています。ですから普段の展示はなしなのです。

１２００年以上前のものですからこれからもずっと伝えてほしいし、こういった出し惜しみも保管のことを考えたら致し方がないのでしょう。

書き物の状態の良さも驚きでした。そして文字も美しい。前期に展示されていた正倉院宝物帳の几帳面な楷書の漢字は本当に美しかったです。後期展示では聖武天皇の自筆による監視の写し「雑集」。藤原不比等の三女による経典の写しも展示されていました。こういった歴史上のビックネームの自筆が残っているというのは感動的であるし、また誇らしくもあります。

日本では幸いに紙の文化財が結構残っていて平安時代の歌人の自筆などはさりげなく国立博物館の通常展示などでも見ることができます。それですら驚きですが、其れよりも数百年も前の手書きの資料がはるかに良い状態で保管されているというのは驚異的でそれを見るだけでも足を運んだ価値が十分以上にありました。

僕が日本の美術品にひかれるようになったのは５０歳過ぎくらいからでしょうか。退職後は、日本人が残してきたものをゆっくり見て回りたいと思っています。日本人とは何なのか、いかにして今の日本につながっているのか。こういうことを知りたいという気持ちは、年とともに強くなっています。博物館や美術館に通うのはこういった気持ちが強いからだと思っているのです。